Arquitectura otoniana (tema)

Con la llegada al trono de Carlos el Gordo (887) se producen una serie de distensiones internas y los reinos de Francia, Italia y Germania adquieren cada vez más fuerza. Éste último, bajo el reinado de Enrique el Pajarero, se consolida e impone su autoridad gracias a la colaboración de la iglesia.

Este reino es el que hereda Otón I en el siglo X dando comienzo a la nueva dinastía otoniana y siendo considerado como nuevo salvador de la cristiandad y continuador de la renovación emprendida por Carlomagno. Otón II consolida este gran reino y se autoproclama como "Romanorum Imperator Augustus". El periodo otoniano se extenderá desde la segunda mitad del siglo X hasta el año 1024, en el que muere Enrique II.

Iglesia de San Miguel de Hildesheim

(Imagen: Wikimedia - Heinz-Josef Lücking)

La arquitectura es el mejor exponente de esta dinastía, que promueve grandes edificaciones gracias al respaldo de los obispos, dotando de una nueva catedral a todas las sedes episcopales y engrandeciendo los monasterios con suntuosos edificios.

Se escoge la planta basilical con grandes transeptos, en ocasiones dobles, y criptas muy desarrolladas de gran superficie. Las naves de los templos se disponen en dos pisos, con tribuna en la parte superior, y se alterna el uso de pilares y columnas. Todo ello se traduce al exterior en nítidos y rotundos volúmenes entre los que destacan las torres añadidas en los extremos orientales y el cuerpo occidental.

De esta manera, las construcciones otonianas retoman esquemas antiguos y los dota de soluciones nuevas que abren paso a la arquitectura románica.

Obras:

- Iglesia de San Miguel de Hildesheim

- Iglesia de San Pantaleón de Colonia

La miniatura carolingia (tema)

Evangeliario Godescalco

La ilustración de libros constituye uno de los ejemplos más característicos de la renovación cultural carolingia, íntimamente relacionada con la formación de escuelas o scriptorium.

Los códices se convierten en objetos de lujo con bellas ilustraciones y ricas guarniciones de metal, marfil o piedras preciosas.

La primera aportación está en la ilustración de iniciales, que se convierten en marcos decorativos de la escena narrada en el texto y que están concebidas con un sentido ornamental.

La miniatura carolingia hace una mayor incidencia en los valores visuales de la obra, volviendo a la tradición figurativa y las alusiones espaciales. Los dibujos se realizan a pluma de aparente carácter espontáneo, con juegos de luces y sombra y manejando el color de forma magistral.

Obras:

- Evangeliario Godescalco

- Evangeliario de la Coronación

Templos carolingios (tema y listado)

Westwerk de la abadía de Corvey

En cuanto a la arquitectura templaria, las construcciones carolingias experimentan múltiples soluciones para configurar el espacio religioso haciendo posible el desarrollo de los usos litúrgicos romanos.

Los constructores carolingios, en su afán de emular el pasado constantiniano, adoptan la costumbre de orientar a Occidente los santuarios de algunos de sus templos, pero también dan un tratamiento monumental al extremo oriental. De esta manera, se construyen templos con doble ábside o contraabsidiados.

Al difundirse por todo el imperio carolingio la costumbre de venerar las reliquias de los mártires, se adoptan fórmulas arquitectónicas que permitieran alojarlas dentro de los templos. La cripta anular o circular consiste en desarrollar bajo el altar un pasillo semicircular subterráneo que lo rodea, abriéndose en el centro una cámara o confessio donde se deposita el sarcófago con las reliquias.

Surge pronto la necesidad de albergar varias reliquias en un mismo templo, creándose la tipología de la cripta mina, con varias cámaras comunicadas por una red de pasillos.

La necesidad de concitar en torno a las reliquias un mayor número de fieles hace que se abran espacios más amplios a modo de oratorios e incluso pequeñas iglesias subterráneas.

Pero quizás el elemento arquitectónico más sobresaliente que se crea ahora sea el westwerk, siendo el único ejemplo el de la abadía de Corvey.

Obras:

- Iglesia de Fulda

- Iglesia monástica de Saint Gall

- Iglesia monástica de San Mauricio de Agaume

- Catedral de Colonia

- Iglesia abacial de Saint Denis

- Saint Germain d'Auxerre

- Abadía de Corvey

Monasterios carolingios (tema)

Plano de la abadía de Saint Gall

La renovatio imperii tan característica del Imperio carolingio se extiende también a lo religioso, especialmente a los monasterios.

Durante su reinado, Carlomagno reorganiza las diócesis y empuja a los obispos a acometer la restauración de las viejas iglesias y crear nuevos monasterios, imponiéndose la regla benedictina, gracias a la cual se fijan las normas de vida monástica y se define la tipología arquitectónica adecuada para el hábitat de los monjes.

Obras:

- Plano de la abadía de Saint Gall

- Abadía de Lorsch

Introducción al arte carolingio (tema)

En el año 751 Pipino el Breve es coronado como rey de los francos, inaugurándose la dinastía carolingia. Se trata de una dinastía breve que tiene su fin en el año 887 con la muerte de Carlos el Gordo. El territorio de dominio es muy amplio, abarcando todo el centro de Europa.

En la Navidad del año 800 Carlomagno es coronado como emperador por el Papa. Se trata de una figura importante que trae consigo la "renovatio imperii", una vuelta a la Antigüedad del mundo clásico.

La corte carolingia es itinerante, lo que supone la construcción de numerosas residencias para los emperadores, de manera que los talleres se trasladan de un lugar a otro según las necesidades, teniendo lugar un desarrollo arquitectónico espectacular.

Esta "renovatio imperii" queda patente en todos los campos artísticos, empezando por las representaciones de los monarcas, en las que la dependencia de la iconografía imperial romana es obligada para hacer más creíble y legítima esta idea de restauración del imperio.

Ver también:

- Palacio y capilla palatina de Aquisgrán

- Monasterios y templos carolingios

- La miniatura carolingia