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Historia National Geographic

jueves, 21 de mayo de 2015

Henri Rousseau (álbum)

sábado, 10 de enero de 2015

Luisa Roldán, "La Roldana" (tema)

Luisa Roldán (1652-1704), más conocida como "La Roldana", es una escultora del barroco español cuya obra se centra en la temática religiosa. Se forma en el taller de su padre, Pedro Roldán, maestro escultor de la escuela andaluza, y tras casarse con Luis Antonio Navarro de los Arcos, se instala en su propio taller.
En 1684 talla un Ecce Homo para el convento de las Carmelitas de Cádiz, obra que ahora se encuentra en la catedral. En ella refleja todos los aspectos del realismo andaluz, con una evidente muestra del sufrimiento en los rasgos de Cristo.
En 1687 recibe el encargo del ayuntamiento de San Fernando de Cádiz para realizar las esculturas de San Servando y San Germán, patronos de la ciudad.
Un año después se traslada a Madrid, donde comenzará realizando pequeños grupos escultóricos de terracota policromada, como el Descanso en la huida a Egipto, el Nacimiento o los Desposorios Místicos de Santa Catalina.
La Roldana consigue entrar en la Corte como escultora de cámara de Carlos II y tras la muerte de éste pasa a ser escultora de cámara de Fernando V.

La Roldana - San Servando
Algunas de sus obras son:
- Ecce Homo
- San Servando
- San Germán
- Descanso en la huida a Egipto
- Nacimiento
- Desposorios místicos de Santa Catalina
- Arcángel San Miguel
- Jesús Nazareno
- La Natividad
- Piedad al pie de la Cruz
- Niño Jesús del Dolor

viernes, 9 de enero de 2015

Museología y museografía (tema)

La museología (palabra de origen griego) es la ciencia del museo, ocupándose de todo lo concerniente a estas instituciones. Históricamente, la museología sufre un desarrollo creciente desde el Quattrocento italiano, extendiéndose después a otros países. Ya en el siglo XVIII, con la Revolución Francesa y la Ilustración, se produce el auge del museo y su estudio.
En el siglo XIX se consagra en Europa el modelo de museo moderno y con él cobra importancia la interpretación museográfica, es decir, la puesta en escena de los objetos, su ordenación e interpretación.
El desarrollo museológico y museográfico tiene gran importancia en la Alemania de finales del siglo XIX y principios del XX, donde se estudian de forma racional los problemas planteados por la situación de los museos en la sociedad y por su organización. Se realizan así numerosos trabajos e investigaciones orientados al establecimiento de los principios de la ciencia de la museología. El desarrollo de las investigaciones museológicas y el establecimiento y definición de estos principios adquieren en el siglo XX su total consolidación y crecimiento.
Antes de 1914 la museología era sólo práctica, y poco después se funda la Oficina Internacional de Museos (OIM), que desarrolla una intensa actividad investigadora para elaborar las mejores formas de organización, administración, conservación y presentación.
Después de la Segunda Guerra Mundial, desaparece la OIM, por lo que Hamlim crea e impulsa bajo el patrocinio de la UNESCO el ICOM o Consejo Internacional de los Museos. El ICOFOM, Comité Internacional del ICOM para la Museología, se ocupa de sus orígenes y del problema fundamental de su existencia.
Por otra parte, desde el siglo XVIII hasta el final de la Segunda Guerra Mundial se utilizaba el término museografía para denominar la naciente ciencia de los museos, por lo que se producen ciertas imprecisiones en la terminología.
La juventud de la museología como ciencia, a la que ha precedido la museografía, es uno de los motivos para que antes de 1945 no apareciera su definición o descripción en los diccionarios. Sólo después se empieza a designar como "especialidad" o "ciencia". Su consolidación como ciencia ha obligado al ICOM a estudiar y redactar ambas definiciones.
Definimos museología como la ciencia del museo que estudia la historia y razón de ser de éstos, su función en la sociedad, sus sistemas de investigación, educación y organización, la relación que guarda con el medio ambiente y su clasificación; y museografía como el conjunto de las técnicas desarrolladas para llevar a cabo las funciones museales y lo que concierne al acondicionamiento del museo, la conservación, la restauración, la seguridad y la exposición. 
Así, el museo es el objeto propio y específico de ambas, y mientras que para la primera es tanto objeto formal como material, para la segunda es un objeto físico en el que aplica cuantos principios y normativas sistematiza la museología.
La museografía se mueve en el plano de lo práctico y concreto de los hechos; la museología, como ciencia teórica, normativa y planificadora, se mueve en el plano del análisis de los fenómenos museísticos. La diferenciación propiamente dicha comienza con el desarrollo del museo moderno, el decimonónico, pero son complementarias, no se da la una sin la otra.

martes, 21 de octubre de 2014

Santa Maria in Aracoeli (obra)

Fachada de la basílica de Santa Maria in Aracoeli, Roma (Italia)
Imagen: Miriam Bueno
Se trata de una basílica de tres naves separadas por columnas que se encuentran tras una fachada sobria de ladrillo a la que se llega por una escalinata de mármol blanco de 124 escalones, construida en el siglo XIV por Simone Andreozzi. Está dedicada a la Virgen de Aracoeli, quien, según la creencia, había salvado de la peste al pueblo romano.
Según la leyenda, la iglesia se encuentra en el lugar donde la sibila tiburtina profetizó a Augusto el advenimiento de Cristo poco antes de que muriera. Poco después, el emperador le dedicó a Cristo un altar, el "ara coeli" o "altar del cielo". Más tarde, se enterró en ese lugar a Santa Elena, la madre de Constantino y patrona de la arqueología.
En la Edad Media, la iglesia pasa a manos de los franciscanos, que le dan su aspecto actual.
Como se ha dicho, es una basílica de tres naves separadas por columnas aprovechadas de otros edificios antiguos que sostienen dos filas de arcos.
Artesonado del techo de Santa Maria in Aracoeli
Imagen: Miriam Bueno
Destaca el artesonado del techo de la nave central, que fue dorado y pintado para conmemorar la victoria veneciana en la Batalla de Lepanto; los frescos de Pinturicchio sobre la vida y muerte de San Bernardo de Siena; y la escultura del Santo Bambino, a la que se adjudican virtudes curativas.

lunes, 20 de octubre de 2014

Monumento a Víctor Manuel II (obra)

Monumento a Víctor Manuel II, Roma, Italia
(Imagen: Miriam Bueno)
Este monumento es conocido por distintos nombres: monumento nacional a Víctor Manuel II (Vittorio Emanuele II en italiano) o el "altar de la patria", entre otros.
Se trata de un monumento conmemorativo que preside la Piazza Venezia de la ciudad de Roma (Italia) y que está dedicado al primer rey de la Italia unificada (siglo XIX).
Fue diseñado por Giuseppe Sacconi en 1895 e inaugurado en 1911, pero en realidad los trabajos de construcción no terminaron hasta más de diez años después.
Está construido en mármol blanco del Botticino y destacan su escalinata y columnas corintias. En él existen además varias fuentes y esculturas, representando al rey y a la diosa Minerva con cuadrigas. Destaca también la tumba del soldado desconocido, en la que se encuentra el cuerpo de un combatiente sin identificar de la Primera Guerra Mundial.
Mide 135 metros de ancho y 70 de altura y en su base se encuentra el museo de la unificación de Italia.